جشنواره قایق اژدها پنجمین روز از پنجمین ماه قمری هر سال است. با توجه به سوابق "رکورد سال جینگچو"، به دلیل کوهنوردی در اواسط تابستان، شونیانگ در، می وسط تابستان است، اولین بعد از ظهر آن روز صعود به شونیانگ آب و هوای خوب است، بنابراین روز پنجم ماه می "جشنواره دوان یانگ" نیز نامیده می شود. علاوه بر این، جشنواره قایق اژدها "جشنواره روز ظهر، جشنواره می، جشنواره قایق اژدها، جشنواره ارکیده حمام" و غیره نیز نامیده می شود. جشنواره قایق اژدها یک جشنواره فرهنگی سنتی است که در چین و سایر کشورها در دایره فرهنگی شخصیت های چینی رایج است.

جشنواره قایق اژدها در چین سرچشمه گرفته است، در اصل برای منطقه بایوئه باستانی (میان و پایین دست رودخانه یانگ تسه و جنوب منطقه) عبادت جشن توتم اژدها برگزار می شود قربانی توتم، سرزمین Baiyue قبل از بهار و پاییز وجود دارد. تقویم قمری در روز پنجم ماه پنجم در قالب قایق اژدها مسابقه قبیله ای توتم قربانی رسم. پس از دوره کشورهای متخاصم چو (اکنون هوبی) شاعر کو یوان در روز نگه داشتن سنگ برای پریدن به رودخانه میلوو خودکشی کرد، حاکم به ایجاد یک برچسب میهن پرستانه وفادار به عنوان جشنواره قایق اژدها برای بزرگداشت کو یوان. در برخی مناطق نیز بیانیه هایی برای بزرگداشت Wu Zixu و Cao E وجود دارد.

جشنواره قایق اژدها، همراه با جشنواره بهار، جشنواره Qingming و جشنواره نیمه پاییز، به عنوان چهار جشنواره سنتی اصلی چینی هان شناخته می شود. از زمان‌های قدیم، فعالیت‌های فستیوال قایق‌سواری اژدها و غذا خوردن زون‌زی وجود داشته است. از سال 2008، جشنواره قایق اژدها به عنوان تعطیلات ملی درج شده است. در می 2006، شورای دولتی آن را در اولین دسته از فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی گنجاند. در سپتامبر 2009، یونسکو رسماً جشنواره قایق اژدها چینی را بررسی و تصویب کرد تا در میراث فرهنگی ناملموس جهانی گنجانده شود و اولین جشنواره چینی باشد که در میراث فرهنگی ناملموس جهانی گنجانده شده است.

تحقیق مبدا

کلمه "Duanwu" برای اولین بار در "فنگلو جی" وزیر مشهور سلسله جین غربی ظاهر شد، این سند به مرجع مهمی برای مردم مدرن تبدیل شده است تا جشنواره قایق اژدها و دیگر آداب و رسوم جشنواره سنتی را بررسی کنند. زمانی که جشنواره قایق اژدها به وجود آمد - برای مدت طولانی مردم نظرات، نظرات و بحث های متفاوتی داشتند. چهار نظر اصلی در مورد منشاء جشنواره قایق اژدها وجود دارد:

با توجه به دیدگاه رایج در مورد "یادبود شخصیت های تاریخی"، طبق "رکورد هماهنگی زوچی" وو جون و "رکورد سال جینگچو" زونگ لین، جشنواره قایق اژدها از بزرگداشت کو یوان سرچشمه گرفته است. همچنین تصور می شود که به یاد وو زیکسو، بزرگداشت کائو ای و غیره باشد.

آقای Wen Yiduo معتقد بود که جشنواره قایق اژدها جشنواره ای است برای مردم بایو باستانی برای برگزاری فعالیت های پرستش توتم اژدها. او نظرات خود را به تفصیل در دو مقاله نشان داد، "بررسی جشنواره قایق اژدها" و "آموزش تاریخی جشنواره قایق اژدها" (به "آثار کامل ون ییدوو" مراجعه کنید).

اعتقاد بر این است که جشنواره قایق اژدها از یک روز شیطانی سرچشمه گرفته است (به جشنواره قایق اژدها ژانگ شین‌چین مراجعه کنید، به دلیل امتحان کو یوان نیست).

گفته می شود که جشنواره قایق اژدها از انقلاب تابستانی سرچشمه می گیرد (به "آغاز جشنواره قایق اژدها" لیو دقیان مراجعه کنید.

طبق تحقیقات، رسم مسابقه قایق اژدها قبل از کو یوان وجود داشته است. قبل از دوره بهار و پاییز، وو یو رسم داشت که قربانی های توتم قبیله ای را به شکل مسابقه قایق اژدها در روز پنجم از پنجمین ماه قمری برگزار می کرد. حتی در اشعار خود کو یوان نیز می تواند آداب و رسوم رقابت در آن زمان را منعکس کند، مانند "چو سی - رودخانه" در: "به قایق è² بر روی یوان شی، چی وو برای جنگیدن." ظرفیت کشتی و نه به شی، سیل برگشت و راکد. بیهوده، غروب را زیر آفتاب خواهم گذراند." قایق بلند و سبک è² کو یوان در واقع نوعی قایق رقابتی در آن زمان بود.

تعداد زیادی از آثار فرهنگی کشف‌شده مدرن و مطالعات باستان‌شناسی تأیید کرده‌اند که نوعی بقایای فرهنگی وجود داشته است که با سفال‌هایی با الگوی هندسی در میان و پایین‌دست رودخانه یانگ تسه در عصر نوسنگی مشخص می‌شود. به گفته کارشناسان، بقایای این خانواده یک قبیله توتم پرستش اژدها - معروف به ملیت Baiyue است. نقش‌های روی سفال‌های کشف‌شده و افسانه‌های تاریخی نشان می‌دهد که آنها رسم شکستن خالکوبی مو، زندگی در شهر آب را دارند و از نوادگان اژدها هستند. ابزار تولید آنها تعداد زیادی ابزار سنگی است و همچنین بیل، اسکنه و سایر قطعات کوچک برنزی، به عنوان مایحتاج روزانه، قابلمه و تابه، سه پایه سفالی چاپ شده غذای پخت و پز، یکی از نمادهای قومیت آنهاست. . در یک ساحل باستانی در روستای یوتانگ، کمون ماکیائو، شهرستان شانگهای، گروهی از اجداد یوئه باستانی زندگی می کردند. کارشناسان حدس می زنند که اولین اجداد یوئه باستانی توتم های قبیله ای را روی قایق ها می کشیدند و برای دیدار اقوام و دوستان با این قایق پارو می زدند و گاهی اوقات همه با هم ملاقات می کردند و از رقابتی که سریع پارو می زدند استفاده می کردند. همانطور که مفهوم خدای اژدها به تدریج به آگاهی عمومی مردم چین تبدیل شد، قایق توتم نیز به انواع قایق های اژدها تبدیل شد و نوعی مسابقه کشتی را تولید کرد و سپس به تدریج یک رسم سنتی در سراسر چین شکل گرفت.

آقای Wen Yiduo در مقاله "بررسی جشنواره قایق اژدها" و "آموزش تاریخچه جشنواره قایق اژدها" تحقیق می کند که: اژدهای قومی بایوی باستانی به عنوان یک توتم، به منظور بیان هویت "پسر اژدها" خود، به طوری که هویت خود را تثبیت کنند. حق محافظت شدن دو فعالیت مهم جشنواره قایق اژدها خوردن زونگزی و مسابقه با قایق است که هر دو مربوط به اژدها هستند. Zongzi را به رودخانه پرتاب می کنند تا برای خدای اژدها قربانی کنند، در حالی که از قایق های اژدها برای مسابقه در عرض رودخانه استفاده می شود. [8] آنها نه تنها رسم "شکستن خالکوبی مو" را برای "شبیه شدن به پسر اژدها" دارند، بلکه هر سال یک جشنواره توتم بزرگ را در 5 مه برگزار می کنند. یکی از فعالیت ها کشیدن یک قایق رانی به شکل اژدها در صدای طبل، مسابقه روی آب برای بازی، کشیدن روح و همچنین برای سرگرمی خود است. خاستگاه رسم مسابقه قایق اژدها از همین جاست.

توسعه تحقیقات دیرینه و تعداد زیادی از آثار فرهنگی حفاری شده، علمی بودن تحقیقات آقای Wen Yiduo را تایید می کند. حوضه رودخانه یانگ تسه در چین، مانند حوضه رودخانه زرد، مهد فرهنگ باستانی ملت چین است. از ترکیب بقایای فرهنگی بدوی حفاری شده و افسانه های تاریخی، زمانی یک گروه توتم از اژدها در جنوب رودخانه یانگ تسه در چین، یعنی بایوئه باستانی زندگی می کردند. تا زمان سلسله‌های کین و هان، مردم بایو وجود داشتند و جشنواره قایق اژدها برای آنها ایجاد شد تا جد اژدها را پرستش کنند.

اژدها جشنواره قایق اژدها سفارشی مسابقه قایق اژدها در جنوب سرچشمه گرفته است، قمری 5th به عنوان "ماه شر روز شیطان" از شمال، به فصل تابستان "پیشگیری از بیماری" مد، متصل به بزرگداشت کو یوان پرید به رودخانه و در نهایت تشکیل شد. سنت سنتی جشنواره قایق اژدها. شکل گیری رسم جشنواره قایق اژدها را می توان گفت محصول ادغام آداب و رسوم شمال و جنوب بوده و با پیشرفت تاریخ مطالب جدیدی را تزریق کرده است.

شبهه تئوری یادبود

درباره منشأ جشنواره قایق اژدها، بسیاری وجود دارد، مانند: "به یاد کو یوان گفت، به یاد وو زیکسو گفت، به یاد کائو ای گفت؛ از سه نسل انقلاب تابستانی گفت، ماه شیطانی دافع آفتاب بد گفت: «و غیره. سلسله های جنوبی و شمالی، جنوب لیانگ زونگ لین در "سال Jingchu از رکورد" چینی ثبت جشنواره قایق اژدها به یاد کو یوان گفت، لیانگ وو ژوئن "ادامه رکورد چی هارمونیک" نیز دارای سوابق مشابه است. شایان ذکر است که مسابقه قایق جشنواره قایق اژدها، که مدت ها قبل از بزرگداشت کو یوان برگزار شد. در سلسله وو شرقی، بزرگداشت وو زیکسو هیچ ربطی به کو یوان ندارد. The Legend of Yue Land همچنین می گوید که این مسابقه از آموزش ارتش آب توسط گوجیان سرچشمه گرفته است. بدیهی است که آداب و رسوم جشنواره قایق اژدها به دلیل مناطق مختلف متفاوت است.

در مورد "یادبود شخصیت های تاریخی"، اکثر محافل دانشگاهی آن را سخنان دور از ذهن نسل های بعدی می دانند که باورش سخت است. به طور خاص، مشکوک "Qu یوان"، Wen Yiduo معتقد است که کو یوان و جشنواره قایق اژدها با هم گره خورده است، سلسله جنوبی لیانگ وو ژوئن "ادامه چی هماهنگی" ظاهر شد، و جشنواره قایق اژدها مدتها پیش وجود داشته است. [9] محقق هو شی مدتهاست که شک دارد که آیا واقعاً شخصی به نام کو یوان وجود داشته است، زیرا قبل از زندگینامه کو یوان سیما کیان در کتب تاریخی سابقه ای از کو یوان وجود ندارد. در دوره از سیما کیان تا کشورهای متخاصم کو یوان صد سال از این دوره سابقه کو یوان خالی است، کو یوان برای اولین بار در بیوگرافی کو یوان سیما کیان وجود دارد، اگر واقعا کو یوان چنین گاو نر وجود داشته باشد. ، کتاب های تاریخ نباید خالی باشند، سیما کیان ممکن است با شنیده ها "بیوگرافی کو یوان" را نوشته باشد. ارتباط کو یوان با جشنواره قایق اژدها در سلسله جنوبی، بیش از 700 سال پس از خودکشی کو یوان با پریدن به داخل رودخانه، مستند شده است.

در Annals of Continued Qi، زمان Qu Yuan برای پرتاب سنگ به رودخانه Miluo در حدود 278 قبل از میلاد بود، مکان و هدف میهن پرستانه چو بود و Qin مسئول ایفای نقش متجاوز بود. و بحث نکنید که آیا واقعاً کو یوان در تاریخ چنین شخصی وجود دارد، اگر کو یوان واقعاً میهن پرست است که می تواند برای کشتن شجاعانه دشمن به جبهه برود و به سمت رودخانه دوید تا "خودکشی میهنی" انجام دهد ، این روش میهن پرستانه منحصر به فرد است. . اگر کو یوان واقعا میهن پرست است، پس او ایالت چو خود را دوست دارد، از آن زمان کشورهای زیادی در این سرزمین در شرق آسیا وجود داشته است و سرزمین مادری بارها و بارها تغییر کرده است. منطقی است که فرزندان ایالت چو به یاد کو یوان زونگزی بخورند، اما فرزندان شش ایالت خارجی چین، چی، یان، ژائو، وی و هان در آن زمان به یاد کو زونگزی بخورند. یوان غیرقابل توضیح است.

چرا باید کو یوان و جشنواره ها با هم گره بخورند، زیرا برای راه اندازی چنین کو یوان معمولی، به طوری که اکثر مردم یاد بگیرند که اجرای وفاداری و میهن پرستی را درک کنند. فرمانروای از یک موقعیت رفیع، امپراتور ده ها ته ریش را تغییر داد، برای بزرگداشت کو یوان کدام سلسله باید به آن پایبند باشد. برای کارکرد وفاداری و میهن پرستی باید طاق نماها را درخت کرد و قدرت مثال بی نهایت است. کو یوان می تواند برخی از شعر بنویسد، آسان برای بیدار کردن احساسات خوب مردم. ثانیاً، کو یوان یک مقام وزارتی بود که می توانست با بوروکراسی طنین انداز شود. و دوباره، کو یوان یک وزیر وفادار است، خداوند او را تبعید کرد، او نیز برای نشان دادن وفاداری درگذشت، اما این وزیر نادر است. بنابراین کو یوان و جشنواره قایق اژدها گره خورده بود، به یادبود جشنواره وفادار و میهن پرستانه کو یوان تبدیل شد. میهن پرستی بسته بندی است، کو یوان برچسب است، وفاداری جوهر است. کو یوان این نماد برچسب، این طاق نما، توسط حاکمان با موفقیت برپا شد، حاکمان باستان از نماد کو یوان استفاده می کردند تا به توده های مردم بگویند: عاشق کشور (در واقع به پادشاه وفادار است)، وقف کردن (یعنی کمک به حاکم). برای بیش از هزار سال پس از آن، همه حاکمان با شادی این طاق نما میهن پرستانه را تمیز کردند، بنابراین نماد کو یوان به تدریج از چو به چین گسترش یافت و از آن زمان تاکنون وجود داشته است.

طبق تحقیقات، بسیاری از آداب و رسوم جشنواره قایق اژدها که تا به امروز منتقل شده است، هیچ ربطی به کو یوان ندارند. به عنوان مثال، زونگزی، قدیمی ترین سوابق مکتوب از شووون جی زی از شو شن، رسم خوردن زونگزی زودتر از مرگ کو یوان به مدت 400 سال. ژو در سلسله جین غربی در "فنگدونگ" گفت که "در 5 می و انقلاب تابستانی آن را بخورید"، می توان دید که باستانی ها نیز در انقلاب تابستانی زونگزی می خورند، نه ثبت اختراع جشنواره قایق اژدها. با توجه به تحقیقات باستان شناسی متخصص و محقق ون ییدوو "آزمون جشنواره قایق اژدها"، "آموزش تاریخ جشنواره قایق اژدها" بیش از 100 رکورد کتاب باستانی فهرست شده است، خاستگاه جشنواره قایق اژدها، کشور باستانی جنوب چین Wuyue است که جشنواره توتم برگزار می کند. زودتر از کو یوان جامعه دانشگاهی برای بزرگداشت شخصیت های تاریخی، چه وو زیکسو، جی زیتویی، یا کائو ای، چن لین، کو یوان و غیره، بیشتر فکر می کنند که این کلمه ای است که توسط نسل های بعدی اختراع شده است.